Что делать если при медитации болит спина

Уже несколько человек пожаловались на то, что сидеть с прямой спиной очень больно и обидно.

Что я тут могу сказать.

В разных традициях существуют различные подходы к тому, как научиться сидеть, но все они сходятся в том, что прямая спина – это один из важнейших ключей к практике.

Некоторые пути жёсткие, даже жестокие.

Традиционные японские или корейские школы дзэн, например, очень жёсткие. Там сидят через немогу и не по 20 минут, а гораздо дольше. Или випассана в традиции Гоенки – сидеть час не шевелясь по три раза в день, а остальные десять часов тоже без особого движения и точно без всякой опоры (кто был, тот знает, как это нелегко).

Но существуют и более мягкие, постепенные подходы.

Я считаю, что жёсткость хороша, когда у вас есть поддержка: группа, общее пространство, изоляция от внешнего мира, то есть ситуация не виртуального ритрита, а реального.

Когда же вы сидите в одиночестве дома, то вам сложнее справляться с болью и прочими неприятными ощущениями.

Поэтому моё предложение такое.

Давайте не будем очень уж геройствовать и отнесёмся к себе с добротой, симпатией и состраданием.
Поставьте себе адекватные вашему нынешнему состоянию цели.

Если вы никогда особо не медитировали, не стремитесь сразу к вселенскому единству. Поставьте себе целью единство со своим телом.

Да хотя бы чтобы у вас появилось чуть больше мира и уюта в жизни в своём теле.

Так же, как важен уют в доме, важен и уют в теле. Но если ваш дом требует генерального ремонта, вы не можете за один день сделать его уютным. На это требуется время.

Так же как в спорте, вы не можете сесть на шпагат за один день, не можете пробежать марафон без месяцев предварительной тренировки.

Поэтому давайте идти маленькими шагами.

Вы лучше других знаете, в каком состоянии находится ваше тело, и старайтесь это состояние соотносить с вашими целями. Не хорохорьтесь, будьте дружественны к себе.

Для того-то мы и задаём себе этот сакраментальный вопрос:

“Зачем я сегодня сел(а) медитировать?”

Разбивайте свои глобальные цели на маленькие шаги.

Возможно, поначалу целью будет выработать привычку к медитации, и тогда нужно задать себе новый вопрос:

“Что мне нужно для этого сделать?”

Я в следующих своих разговорах уделю этому внимание, но сейчас скажу лишь одно:

“Один из главных врагов вырабатывания новой привычки – это связывание опыта с неприятными ощущениями”.

Если вы всё время будете испытывать боль при медитации, а навыка взаимодействия с ней у вас пока ещё нет, вы инстинктивно будете отлынивать и увиливать от практики.

Поэтому на первых порах постарайтесь не мучить и не насиловать себя медитацией.

Да, некоторое волевое усилие необходимо, но важно связать его в большей степени с приятным опытом.
Чтобы вы чувствовали удовлетворение по завершении практики.

Возможно, это удовлетворение частично будет связано с преодолением своей лени и старых неконструктивных привычек, но всё же простое удовольствие на первых порах так же важно.

Поэтому, чисто технически:

У кого сильно болит спина, опирайтесь ею на стену, прижимайтесь плотно крестцом и лопатками и так сидите. Или на стул с прямой спинкой.

И потом потихонечку, на минутку, на две, отодвигайтесь и пытайтесь ловить равновесие спиной без опоры. Потом опять прислоняйтесь к стене. И так тренируйтесь.

И ради бога, не сравнивайте себя с другими. Мало ли у кого чего? В цирке люди вон что вытворяют со своими телами, но так они и тренируются соответственно, всю жизнь. И делают это долгими часами, каждый день.

Так что не спешите и рассчитывайте свои силы.

Для нашей тренировки существуют три ключевых качества: дружелюбие, доброта и любопытство к себе.

Любопытство к тому процессу, который с вами происходит.

Не существует одинаковой для всех практики, не существует правильной для всех практики.

Постарайтесь быть любопытными к тому, как у вас она происходит, и будьте себе добрым другом, а не надсмотрщиком.

Не могу не поделиться опытом.

У меня спина с огромными проблемами, так уж есть.
Я начинала медитировать примерно два месяца назад, и тогда единственной возможной позой для меня была поза с опорой на стену или спинку стула. И даже в этой позе просидеть 10 минут мне было очень сложно.

Я делала тогда в основном ознакомительные медитации с сайта, понемногу. Сидела сколько могла, потом ложилась и доделывала лёжа.

Потом как-то получилось, что я смогла сидеть и делать всю медитацию полностью сидя. Потом я смогла оторвать лопатки от стены.

Сейчас я сижу обычно на полу, не опираясь спиной, единственное – мне удобно подложить валик или подушку под поясницу.

Я спокойно, без боли в спине сижу даже медитации по 30-40 минут.

Так что, видимо, тренировка действительно работает.

Спина, когда я начинала медитировать, была в состоянии: “работает, но не очень”, сейчас работает лучше; правда, я и другой тренировкой спины сейчас занимаюсь.

Всем желаю медитировать без боли!

Друзья, я тоже поделюсь наблюдениями.

У меня нет болей в спине, когда я хожу или занимаюсь спортом, однако при медитации появлялась неприятная такая сковывающая дисгармония в области поясницы. Попытка сидеть с прямой спиной даёт боль мышц вдоль позвоночника.

Я стал обращать внимание на то, как сижу.

Итак: сидеть в позе лотоса я не могу – очень больно ногам, надо их для этого разрабатывать.
Сидеть в позе полулотоса (читай по-турецки, скрестив ноги) удобно, но невозможно держать спину прямой – она всё время скругляется, а если держать её – болит вдоль позвонков.
Тогда я стал сидеть на пятках (на ступнях).

Идеально для ровной спины и не устает спина, но ногам больно. Я стал сидеть на коврике для йоги, сложенном в несколько раз. До сих пор есть боль в ногах, но она быстро проходит; она больше от того, что ноги затекают.

Ноги привыкают быстро, и вот вам, пожалуйста, – моя любимая поза для сидения найдена 🙂

Всем добрый день!

Мне в своё время очень помог совет сидеть так, чтобы было три точки опоры, то есть чтобы оба колена касались земли.
Мой вариант – сесть на подушку, в полулотос; тогда колени оказываются ниже таза и без усилий получаются три стабильные точки опоры и спина не устаёт.

“Нижняя” нога минут через 20+ сидения затекает, но самое неприятное в этом не само затекание, а страх, что что-то не так.

Если попытаться последить за этим страхом, отделить его от физического ощущения затёкшей ноги, становится легче.

Постепенно начало затекания отодвигается во времени – пока минут на пять всего, но, наверное, это дело тренировки.

Привет!

Спина в заметном напряжении. Но не до боли. Просто забирает очень много внимания.
Я думаю – пусть, учимся же, мелкие мышцы позвоночника заодно прокачаю, да?
А вот что хуже – немеет нога, начинается покалывание и т.п. Я сижу на подушке, под колени тоже подкладываю, в принципе очень удобно, но нога немеет.
Поэтому в середине практики менял позу, поджимал колени к груди, пока не пройдет, затем возвращался.

А как обычно с этим обходятся?

На стул не хочу, надо ж обучаться.

Валя, привет!

Обходятся с этим по-разному. Ты можешь для себя выбрать.

Можно сидеть несмотря ни на что. Наблюдая за изменениями ощущений – вот покалывание, вот, онемение, вот боль…
Это хороший навык – наблюдать и не реагировать. Наблюдать изменения.

Но можно медленно и внимательно поменять позу. Главное не делать этого импульсивно, реактивно.
Может быть, полезно поиграть в игру, которую я называю “Три импульса”.

Чувствуешь, что нога начала затекать, – пришёл импульс поменять позу.

Ты замечаешь его, но не меняешь.

Наблюдаешь, как именно импульс возникает – это желание поменять позу. В чём проявляется? Мысль? Телесная реакция? Всё вместе?

И если не реагируешь, а наблюдаешь, видишь, как импульс приходит и уходит. Затем приходит опять. И так три раза.

А потом медленно, внимательно меняешь позу.

Хочу поделиться своим сегодняшним опытом “сидения”.

До этого ритрита я медитировала на высоком болстере без опоры под коленями.

Год назад у меня было растяжение коленных связок, и просто на полу сидеть пока некомфортно. А на стуле я не чувствую достаточной устойчивости и заземлённости.

Вчера я решила соорудить опору под колени, но пришлось взять низкую опору под таз. В целом мне было очень удобно, и опора ощущалась гораздо лучше, чем раньше. Но к концу медитации начала неметь нога.

Сегодня я решила сидеть на болстере, но обернула голени одеялом. Это обеспечило очень комфортную опору под бёдра и колени. И я очень здорово просидела до конца. Ощущение опоры, устойчивости, стабильности было очень приятным. И рукам было удобнее лежать на одеяле.

Вообще, в сукхасане удобнее всего сидеть, когда высота опоры под тазом достаточна для того, чтобы бёдра были параллельны полу.

Смотрю, тут поза для медитации обсуждается народом.
Ну а как иначе?
Да, очень важная тема. Мои 5 копеек.

Я впервые за несколько лет решил-таки научиться сидеть правильно, без опоры под спиной.
Надо заметить, что это очень новый опыт: какая-то часть тебя постоянно должна отслеживать состояние спины, прямая ли она.

Это оттягивает какой-то процент внимания.

Для первой недели это нормально, т.к. сейчас мы как раз на ощущении тела и фокусируемся. А вот потом будет сложнее, когда фокусироваться начнём на дыхании.

Очень новый опыт, что такая степень расслабления, которая была возможна ранее, теперь невозможна.

Спина и поясница остаются напряжёнными неизбежно. Поясница, спина, лопатки – всё в тонусе.
Интересно и непросто осознавать напряжение всей задней части спины и при этом расслаблять переднюю часть тела.

Непросто, да.

Ну и я всё никак не могу подобрать положение ног.

Сложу по-турецки – неудобно, полулотос – тоже.

Что-то более-менее удобное – это если ноги обе на полу, как если бы были в полулотосе, но обе на полу, а не одна на другой.

Примерно как на картинке. Не знаю, как это называется.

Но в таком положении тоже не всё идеально. Та нога, что ближе к бедру, получается очень сильно согнута, кровообращение там, скорее всего, нарушается.

Вадим, спасибо тебе за разделение опыта!

Тело постепенно привыкнет.

Если продолжать практиковать, оно само найдёт нужный баланс между внутренней структурой и достаточной расслабленностью.

Хорошо, что ты отслеживаешь тонкие сигналы, едва заметные нюансы.

С ногами сложнее. Обычно у взрослых людей уходит довольно много времени, чтобы приучиться сидеть устойчиво и без дискомфорта.

Но, опять же, постоянство и эксперимент делают своё дело.

Добрый день. Для меня как раз проблема, что спина напряжённой остается, если так сидеть, и с этим я пока ничего не могу поделать.

Я сижу вот так:

Да, ноги затекают, но 20 минут можно просидеть, главное пальцами не шевелить и потом плавно вставать, размять. Зато спина идеально держится.

А я беру большую диванную подушку, кладу на пол, сажусь на неё верхом, а ноги сгибаю и опираюсь на колени, голени, стопы. В общем, получается так, как на фото выше, только ноги не так сильно согнуты и не так затекают. Ощущение опоры становится лучше, спина освобождается.

Мне и в лотосе, и на стуле было очень тяжело сидеть с прямой спиной, а так – удобно, про спину даже забываю.

Я сижу в вирасане, для меня это удобно – удобнее, чем сукхасана.

У меня вопрос: в самом начале, когда начала практиковать медитацию вообще (примерно 5 месяцев назад), голова откидывалась назад и отвисала челюсть, рот открывался – я волновалась, нормально ли это; а теперь этого не происходит, и я снова думаю: может, сейчас я хуже расслабляю тело, чем раньше)?!

Катерина, вообще при нашей медитации голова не должна откидываться назад.
Челюсть немного отвисает, зубы разжимаются, но губы не размыкаются.

Если посмотреть анатомически, то мы стараемся тянуться вверх именно макушкой головы, а для этого подбородок нужно чуть-чуть утопить в горло. Но без напряжения.

То есть мы стараемся слегка сгладить шейный прогиб и выпрямить весь позвоночник.

В целом в этой практике мы не стремимся к тотальной расслабленности. Скорее, для нас важно постоянно ловить баланс между мягкостью и алертностью.

Это такое кошачье состояние, когда кошка сидит в засаде, а не когда развалилась кверху пузом.

К вопросу о прямоте спины и боли: для меня это больная тема – я привыкла “тянуть” спину, держать её прямо (издержки занятий танцами).

Сегодня меня вдруг осенило: именно привычка “тянуться” создаёт напряжение в состоянии неподвижности.
Додумалась (!) скруглить поясницу, напряжение ушло, но зато ссутулилась и расправить плечи не получилось.

Можно ли оставаться сутулой каргой, как альтернатива опоре на стену, но не ёрзать? Спасибо.

Катерина, можно.

У нас можно всё.

Но главный ответ на вопрос “можно ли?” вам дадут ваше тело и ваше состояние.
Просто постарайтесь быть внимательной к этому диалогу между телом, его положением и вашим общим состоянием. Когда тело принимает форму “сутулой карги” – что это за состояние? Как вам в нём? Что вы в нём переживаете?
Это первый фактор – слушать.
Второй фактор – это решать, куда вы двигаетесь и зачем.
Если вы ставите себе задачу не ёрзать, то зачем?
Если вы знаете зачем и считаете эту задачу важной – выбирайте то, что будет способствовать решению этой задачи.
Возможно, сидеть “каргой” – это и будет наилучшим решением.
В общем, как обычно я советую проявлять больше любопытства к тому процессу, который с вами происходит, выбирать, куда двигаться, и экспериментировать со способами движения.